Această lume îşi are începutul în minune, se păstrează prin minune şi se va încheia prin minune. Orice om cugetător când se eliberează din propria agonie şi frământare, şi începe să cugete despre toate câte există şi se găsesc în jurul lui, la această concluzie ar trebuie să ajungă.

Însă mărturia cea mai vrednică de crezare şi fără nicio umbră de îndoială ne-o oferă Sfânta Scriptură a lui Dumnezeu, întărită şi completată de Sfânta Tradiţie.

Acatistul si Viata Sfantului Ioan Iacob Hozevitul de la Neamt

O, preacuvioase Parinte Ioane, care cu darul lui Dumnezeu din frageda copilarie ai mers pe calea cea sfanta a desavarsirii si pentru care Preabunul si Preainduratul Dumnezeu a binevoit sa te proslavesti pe pamant si in cer, te rugam, auzi-ne si pe noi, nevrednicii si pacatosii, care indraznim sa venim cu toata evlavia si umilinta catre tine, ca sa te rogi Preabunului Dumnezeu, ca si noua sa ne ajute cu mila si cu indurarile Sale si, prin rugaciunile tale, sa mergem pe calea cea sfanta a poruncilor Lui si din toata inima sa ne silim a lucra cele bune spre folosul sufletelor noastre. Fie ca, prin mila si indurarea lui Dumnezeu si prin sfintele tale rugaciuni, sa avem si noi mila si indurare in ceasul mortii noastre si in ziua Judecatii de apoi. Amin.

Evanghelia dupa Iuda - scrierea apocrifa promovata de National Geografic - este o carte care a facut multa valva. Fara sa o citeasca, multi oameni s-au bucurat de faptul ca au aflat un motiv in plus sa stea departe de Biserica. O Biserica mincinoasa, o Biserica in care oamenii sunt tinuti departe de Adevar, nu isi are rostul. Numai ca, la un studiu atent, se poate observa ca teza principala a "Evangheliei dupa Iuda" - Ca Hristos i-ar fi marturisit marile adevaruri doar apostului Iuda, iar ceilalti ar fi ramas la un stadiu inferior de cunoastere - nu sta in picioare. Dupa ce L-a vandut pe Hristos, Iuda s-ar fi sinucis. Cand ar fi avut timp sa scrie o Evanghelie? Cum ar fi putut fi propovaidor al adevaratei credinte in Hristos un Sinucigas? Nadajduiesc ca cititorii cartii de fata vor intelege falsitatea "Evangheliei dupa Iuda".

Anecdote duhovniceşti cu părintele Ioil Ianakopoulos

Neavând atunci timp suficient din cauza altor obligaţii să scriu ceva demn de acest bărbat, achitându-mă astfel de ceea ce îi datorez acestui preacinstit prieten şi învăţător, am recurs la o soluţie de mijloc: în loc să încerc să descriu eu personalitatea importantă a acestui părinte, m-am gândit să prezint – aceasta nu cere nici timp mult, nici efort – anumite „anecdote” caracteristice din viaţa părintelui Ioil.

Le-am numit caracteristice, întrucât din ele răzbat, cu foarte mare putere, multe din cali­tă­ţi­le minunate ale acestui rar părinte: prezenţă de spirit, agerime, demnitate, hotărâre, curaj, sin­ce­ri­tate – mai ales cea spusă pe şleau -, caracter integru, conservatorism, cugetare pur ortodoxă etc. (Părintele Epifanie Theodoropoulos)

Cartea de faţă este şocantă. Şocantă prin faptul că ne pune înaintea ochilor, într-un mod foarte iscusit, file aproape ignorate din istoria bisericească.

Vom afla de aici că pământul englez a fost binecuvântat prin apostolul Sfântului Iosif din Arimateea. Vom afla o mulţime de minuni, de vindecări, care i se par greu de crezut omului contemporan. Vom afla că dreapta credinţă a fost apărată cu mult eroism, şi vom înţelege că nimic nu este mai important decât războiul duhovnicesc.

Minunile făcute de regii binecredincioşi sau de diferiţi pustnici sau clerici, în timpul vieţii lor sau după trecerea la Domnul, ne oferă o imagine a faptului că lumea întreagă ar fi fost altfel dacă ar fi îmbrăţişat cu adevărat credinţa în Hristos.

Căderea Angliei ortodoxe a însemnat abandonarea credinţei Sfinţilor Părinţi şi primirea ereziei catolice. Înţelegând cât de gravă a fost această rătăcire vom putea aprecia aşa cum se cuvine situaţia din vremurile noastre.

O nevoie pastorală, prezentă întotdeauna în rândul credincioşilor, o găsim în întrebarea: Cum pot, părinte, să înaintez duhovniceşte şi să mă eliberez de slăbiciunile mele? De ce nu reuşesc să mă menţin în aceeaşi stare duhovnicească? 

O astfel de nevoie trebuie să fie sprijinită, dând credinciosului posibilitatea de a descoperi şi a-şi clarifica ce înseamnă cu adevărat din punct de vedere practic viaţă duhovnicească, ce răspunderi decurg din aceasta, la ce trebuie să fie atent sau ce ar fi de folos să evite. Va cunoaşte astfel adevărul, fără ascunzişuri sau jumătăţi de măsură, ajungând să-şi conştientizeze propria sărăcie duhovnicească şi să ia deciziile potrivite. 

Urmând sfaturile din această carte, cu ajutorul lui Dumnezeu, vom ajunge la capătul ţelului nostru: Ca Dumnezeu să devină prin rugăciune, dragostea şi dorirea noastră, El călăuzind în acest fel fiecare gând şi lucrare a noastră. 

Poate ca acestia sunt ultimii cativa ani in care mai putem continua sa raspandim liberi cuvantul. E mai tarziu decat credeti... Trebuie sa lucram cat mai e timp... Stiti ce s-ar intampla daca Hristos ar umbla astazi prin lume? Probabil ca L-ar interna intr-un spital de nebuni si L-ar droga cu tot felul de medicamente. Lumea L-ar rastigni si acum la fel cum a facut-o acum doua mii de ani (...). Spunem ca traim intr-o societate crestina, dar de fapt nu este adevarat; traim intr-o societate care este mult mai pagana, mai uratoare de Hristos decat lumea in care a trait odinioara Hristos. (Parintele Serafim Rose)

Parintele Serafim Rose simte duhul Sfinfilor Parinti mai bine decat multi dintre noi. Desi n-a fost profesor, are valoare teologica, iar noi avem multe de invatat de la el si ca ascet, si ca mistic. Un mare semn de intrebare se ridica: unde ne aflam noi fata de el? (Parintele Dan Badulescu)

Credinta este cararea sigura care ne conduce catre Dumnezeu, este o mare virtute.  Cu siguranta, credinta nu este o simpla virtute, ci este fundamentul, temelia, usa tuturor virtutilor.  Avand ca fundament virtutea credintei, vom dobandi si celelalte virtuti.  Prin urmare, valoarea credintei are o insemnatate foarte mare in viata noastra.  In masura in care omul crede sau nu in Dumnezeu, in masura in care constientizeaza carui Dumnezeu slujeste, in functie de cum si cat crede in Acesta, isi croieste propria viata.

Cartea parintelui Andreas cauta sa devina pricina pentru viata impreuna cu Hristos, iar nu o ascundere sentimentala in nepasarea si lipsa de faptuire a alegerilor noastre.  Aprinde scanteia ce trebuie sa devina lumina launtrica a Sfantului Duh.  Creeaza premisele pentru a ne deschide existenta vietii de comuniune cu Hristos si cu trupul Bisericii Lui.

Vai de oamenii care indraznesc sa vorbeasca sau sa scrie despre cele ce sunt peste puterea de intelegere a mintii lor, fara impreuna-lucrarea harului iluminator si binefacator al Duhului Sfant. Acestia se aseamana orbilor care vor sa calauzeasca alti orbi printr-un loc primejdios, plin de gropi si de capcane.

Daca nu vor urma cu supunere un indrumator, care are ochii sanatosi si cunoaste foarte bine drumul cu toate obstacolele sale, cu siguranta vor cadea in vreo una din gropi. Asadar nici eu, preapacatosul, pentru ca sufletul imi este orb si nu sunt luminat cu lumina duhovniceasca, nu pot sa-i indrum pe altii daca nu am la randul meu un indrumator incercat si iluminat, si vorbesc aici de unul dintre parintii intelepti si induhovniciti ai bisericii noastre, adica de slavitul arhiepiscop al Cretei, Sfantul Andrei Ierusalimiteanul. Indraznesc sa ma adresez fratiilor voastre pentru ca il am pe acesta dascal si indrumator, prin troparele mantuitoare si pline de har ale Canonului cel Mare.

Si chiar daca nu am asupra mea Duhul Domnului, scriu despre Dumnezeu, despre infricosatoarea si mantuitoarea dogma a Preasfintei Treimi, asa cum invata sfanta, apostoleasca si soborniceasca noastra Biserica. Ioan Lindul, Arhiepiscopul Mirelor.

Fecioria este cel mai de pret dar al lui Dumnezeu fata de om, cum mult mai de pret si decat smaraldul si existenta fildesului, pentru cei ce dispretuiesc existenta lor pamanteneasca si se inalta spre Dumnezeu prin aripile mintii (nous) lor. Dar de Dumnezeu dat, fecioria este maica nepatimirii, alegere a lui Hristos si singura insotire a cerestilor fapturi neinsotite. Si inainte de toate neinsotit este Dumnezeu, iar apoi ingerii. Preasfanta si neprihanita Treime este prima care este fecioara. Fiul se naste in chip nepatimas din Tatal, asa cum lumina izvoraste din luminasi ramane Fiul Unul-nascut. El este unit intr-Unul impreuna si Tatal si cu Duhul, care purcede din Tatal. Asadar, firea Sfintei Treimi este curata de toata patima si constituie in acest mod prototipul fecioriei.

Despre Hristos s-au scris nenumarate carti si cu siguranta se vor mai scrie multe altele. Fie ca ne place, fie ca nu, de doua mii de ani pana acum, Hristos constituie centrul istoriei culturale ale umanitatii. Inaintea Lui si-au plecat si isi vor pleca genunchii imparati si imparatii, intelepti de mare renume, dar si oameni simpli, mici si mari, barbati si femei, negri si albi la culoare. Aceasta a schimbat istoria lumii, care se calculeaza inainte si dupa Hristos. Totusi, sunt nenumarati si cei care, de veacuri, isi pun semne de intrebare in dreptul Persoanei, vietii si invataturii Lui. Acestia se poticnesc in mod special in a recunoaste si a accepta dumnezeirea si Invierea Lui. Astfel, unii Il considera Dumnezeu si Om, altii un simplu om, sau mare reformator social, un revolutionar. De asemenea, multi Il caracterizeaza drept plasmuire, o legenda primejdioasa pentru istorie si se razboiesc cu El cu o inversunare acerba. Acestia Il numesc inselator, mag, fachir, escroc... instrumentul satanei. Toate acestea m-au impins si pe mine sa scriu cateva cugetari smerite despre Persoana Sa Divino-umana si, in felul acesta, sa pot contribui si eu la raspandirea Adevarului.

Arhimandrit Timotei Kilifisng