Biblia versificata, 
ilustrata colorat 
si redata minunat 
ochisorilor micuti, 
cei lui Dumnezeu placuti. 

Versificare si comentare Traian Dorz 

Problemele secolului care vine sunt numeroase si controversate, dar un lucru este sigur: chestiunile politice, economice si sociale sunt inseparabile de cele religioase, etice si spirituale. Cum sfarsitul secolului coincide cu sfarsitul mileniului, in contextul unei crize mondiale fara precedent, faptul acesta este speculat de numeroase miscari religioase si spiritualitati milenariste, pentru a inlocui speranta eshatologica, despre care da marturie Biblia crestina, cu frica apocaliptica, cu descurajare si dezgust de viata, cu sfarsitul iubirii. Spiritualitatea crestina nu este insa ceva static, paralizant, ci o crestere tainica continua in adevarul Credintei, bucuria Sperantei si faptele Dragostei. (Pr.Prof. Ion Bria)

Viata monahala de obste creste din viata ascetica, amandoua fiind nedespartite una de alta. Ascetismul este nazuinta care tasneste din constiinta religioasa, iar viata monahala de obste este canalizarea sau mai degraba cristalizarea ascetismului.

(lipsa text)

(lipsa text)

(lipsa text)

Revolutia sexuala a schimbat in mod fundamental fata lumii in ultima jumatate de secol.  Sute de milioane de avorturi in lumea intreaga, cu mult mai multe divorturi si copii crescuti fara ambii parinti, amaraciune, deznadejde, depresie si o crestere a ratei sinuciderilor sunt doar cateva dintre statisticile triste ale acestui fenomen ideologic.

Daca ar fi sa anlizam care a fost efectul asa-zisei revolutii sexuale, am putea constata ca a facut pe timp de pace cu mai mult rau omenirii decat cele mai mari razboaie mondiale.  Si marsul ei in istorie se continua!

Ce putem face?  Sa constientizam pericolul si sa ne luptam.  Sa ne pazim atat simturile, cat si sanatatea mentala, mentinandu-ne departe de seductiile mesajelor erotice si pornografice, si sa ne luptam sa ne salvam familiile si copii.  Nu va fi usor, dar cine nu va lupta nu stim daca va putea supravietui in fata ofensivei acestei revolutii, nu mai putin insetata de sange decat mama ei buna, regimul totalitar comunist.

Virgiliu Gheorghe

Astăzi a slăbit nu doar credinÈ›a în Dumnezeu, ci chiar È™i dintre cei ce susÈ›in că sunt creÈ™tini, mulÈ›i nu recunosc existenÈ›a reală a puterilor îngereÈ™ti È™i/sau a duhuri- lor căzute. Cartea de faÈ›ă ne propune o reîntoarcere la credinÈ›a puternică a înaintaÈ™ilor noÈ™tri, o credinÈ›ă întru înÈ›ele- gere, printr-o adâncire în tainele lumii nevăzute È™i totodată prin cunoaÈ™terea mijloacelor de luptă cu duhurile căzute, mijloace pe care ni le-au pus la îndemână SfinÈ›ii PărinÈ›i È™i alÈ›i cuvioÈ™i, care au cunoscut din propria experienÈ›ă cum să ducem această luptă. Am structurat cartea pornind de la Duhul lui Dumnezeu (Duhul Sfânt), continuând cu Maica Domnului (cea mai presus decât oÈ™tile îngereÈ™ti), cu sfinÈ›ii îngeri, demonii È™i încheind cu duhul omului. După cunoÈ™tinÈ›a noastră, nu a mai apărut până acum, în limba română, o lucrare în care să fie analizată, într-o singură carte, lumea nevăzută. Cartea se adresează atât cititorului de specialitate (preoÈ›i È™i teologi ortodocÈ™i), cât È™i oricărui credincios care doreÈ™te să cunoască mai multe despre lumea nevăzută. 

"Dragostea este singurul mod în care putem cuprinde o altă fiinÈ›ă umană în nucleul cel mai lăuntric al personalităÈ›ii sale. Nimeni nu poate deveni pe deplin conÈ™tient de esenÈ›a unei alte fiinÈ›e omeneÈ™ti dacă nu o iubeÈ™te. Dragostea ne face în stare să vedem trăsăturile È™i caracteristicile esenÈ›iale ale persoanei iubite ba chiar mai mult, vedem potenÈ›ialul din persoana iubită care nu este încă actualizat. Mai mult, prin dragostea sa, cel care iubeÈ™te îi permite persoanei iubite să îÈ™i actualizeze potenÈ›ialul. Făcându-l pe cel iubit conÈ™tient de ceea ce poate fi È™i deveni, el face ca aceste potenÈ›ialităÈ›i să devină realitate". (Viktor E. Frankl)
Se spune că omul trebuie să se străduiască din toate puterile sale atunci când vrea ceva (de exemplu, să se căsătorească), dar să nădăjduiască ajutorul numai de la Dumnezeu, fără să îÈ™i pună măcar cea mai mică nădejde în propriile sale eforturi. Următorul fragment din pelerinul rus subliniază ideea că, oricât de frumoase ar fi teoriile oamenilor de È™tiinÈ›ă, toate acestea, în lipsa rugăciunii È™i a unei vieÈ›i trăite în Biserică, nu sunt nicidecum suficiente pentru a ne ajuta:
"Ce mare deosebire se află între SfinÈ›ii PărinÈ›i È™i înÈ›elepÈ›ii lumii, care vin cu îndrumări scoase dintr-o cugetare seacă! Mintea caută să se îndemne: fă cutare È™i cutare faptă bună, înarmează-te cu bărbăÈ›ia, întrebuinÈ›ează puterea voinÈ›ei, încredinÈ›ează-te de bunele urmări ale faptelor bune; curăÈ›ă mintea È™i inima de gânduri deÈ™arte, umple locul lor cu cugetări pline de învăÈ›ătură, fă binele È™i vei fi cinstit È™i liniÈ™tit; trăieÈ™te aÈ™a cum o cer mintea È™i conÈ™tiinÈ›a. Dar vai! În ciuda tuturor străduinÈ›elor, toate acestea nu îÈ™i ating È›inta fără rugăciunea deasă È™i fără milostivirea lui Dumnezeu, pe care ea o atrage".
AÈ™adar, să cerem de la Dumnzeu să se facă voia Lui în viaÈ›a noastră, să ne arate calea pe care să mergem È™i, dacă este bineplăcut Lui, să ne ajute să găsim persoana potrivită cu care să întemeiem o familie binecuvânată.

Andrei Drăgulinescu