Se afiseaza toate rezultatele in format clasic sau multimedia pentru produsele din colectia Alte carti. Produsele pot fi comandate direct de pe site, prin intermediul Editurii Evanghelismos. Apasand pe butonul mai mult din dreptul produselor puteti afla mai multe informatii despre carte.

      Colectia Alte carti cuprinde 3518 de carti.


--Pagina 19 din 292--
    • O carte care aduce Vestea NaÈ™terii lui Iisus mai aproape de sufletele copiilor 
      ”Timpul copilăriei este timpul împrietenirii de El cu inima curată, iar această carte oferă copiilor prilejul unei întâlniri atât de necesare cu Dumnezeul-Iubire. Dar, dacă ViaÈ›a aceasta pe care am rescris-o spre a fi la îndemâna copiilor vă va ajuta È™i pe voi, părinÈ›ii, să vi-L faceÈ›i Prieten pe Dumnezeu, bucuria mea va fi cu adevărat nemărginită.” – Părintele Constantin Necula Chiar dacă nu au încă vocabularul sau răbdarea necesară pentru a citi Biblia celor mari, copiii sunt pregătiÈ›i să primească cea mai mare lecÈ›ie a acesteia: lecÈ›ia iubirii, a iubirii Mariei pentru Iisus È™i a Iubirii Lui Dumnezeu pentru întreaga omenire.  Iar tocmai această lecÈ›ie este transpusă într-un mod emoÈ›ionant în fiecare pagină a Bibliei pentru copii povestite de Părintele Necula. Copiii au nevoie de o Biblie pe înÈ›elesul lor
      Biblia pentru copii povestită de Părintele Necula îi ghidează pe cei mici pas cu pas în lumea Bibliei celor mari, prezentându-le cu ajutorul unor cuvinte simple, dar atent alese, È™i al unor ilustraÈ›ii expresive episoade esenÈ›iale din viaÈ›a lui Iisus, de la NaÈ™terea Sa miraculoasă la Botez.
      Cu ajutorul ei, copiii descoperă că dincolo de toate imaginile cu MoÈ™ Crăciun, se ascunde o Veste care a adus lumiimai multă bucurie decât toate cadourile din lume: NaÈ™terea Lui Iisus.
      Micii cititori sunt însoÈ›iÈ›i pe drumul lor în căutarea lui Iisus de Ioana È™i Florin, două personaje care asemenea copiilor din carne È™i oase au o mulÈ›ime de întrebări despre figurile minunate pe care le întâlnesc în carte. Iar Povestitorul le răspunde mereu cu explicaÈ›ii pe înÈ›elesul lor care le stârnesc tot mai mult curiozitatea, încurajându-i să se apropie mai mult de Dumnezeu È™i de Biblie.
      Această mică Biblie este doar începutul unei călătorii extraordinare, care va continua cu noi volume. 

    • ppspanA treia carte din colectia „Scriptura, Traditie, Liturghie” este dedicata Fecioarei Maria si urmareste un dublu obiectiv: sa o situeze pe Maica Domnului printre femeile din perioada primului secol crestin si, plecand de la marturiile oferite in Noul Testament, sa distinga cateva aspecte referitoare la modul in care primii crestini o cinsteau. /spanbr /spanOn prima parte, autorul, referindu-se la Fecioara Maria, incearca sa raspunda la intrebarile: cine este aceasta persoana distinsa? Prin ce se deosebea de celelalte femei din vremea sa? /spanbr /spanOn celelalte trei parti ale lucrarii ne este prezentat un studiu de ansamblu al informatiilor referitoare la Fecioara Maria in Noul Testament, unde autorul arata si demonstreaza evolutia cinstirii aduse Maicii Domnului in Biserica primara. Dupa ce accentueaza discretia Apostolului Pavel si a Evanghelistului Marcu atunci cand este evocata figura Fecioarei Mariei, Charles Perrot examineaza alte trei mari corpuri de scrieri neotestamentare: Evanghelia dupa Matei, Evanghelia si Faptele Sfintilor Apostoli scrise de Evanghelistul Luca si respectiv Evanghelia, Epistolele si Apocalipsa scrise de Evanghelistul Ioan, unde vedem cum se dezvolta progresiv traditiile referitoare la cinstirea Maicii Domnului, cu accente diferite. /spanbr /spanBazandu-se pe o documentatie solida si mai ales pe multe dintre lucrarile sale anterioare, autorul face o analiza meticuloasa a textului biblic introducandu-l pas cu pas pe cititor in exegeza numeroaselor pasaje referitoare la Maica Domnului. Ca un adevarat exeget al textului biblic, atent la traditiile apocrife si patristice, nerabdator sa verifice si sa aprecieze documentatia istorica ceruta, Charles Perrot il face pe cititor sa se intrebe, sa se cultive, sa-si verifice cunostintele si mai ales sa distinga acele aspecte ale modului in care primii crestini se refereau la Maica Domnului. /span/p/p
    • An de an, la 14 octombrie, IaÈ™ul îmbracă haină duhovnicească de sărbătoare în cinstea Sfintei Cuvioase Parascheva. Pelerinii din toate colÈ›urile È›ării È™i ale lumii se îndreaptă cu nădejde sfântă È™i recunoÈ™tinÈ›ă sinceră spre Sfânta Cuvioasă, pentru a fi ajutaÈ›i în multitudinea de probleme din existenÈ›a lor efemeră.

      Un È™ir impresionant de credincioÈ™i va brăzda oraÈ™ul ca un furnicar, până la catafalcul din curtea Catedralei Mitropolitane, pe care vor fi aÈ™ezate Sfintele MoaÈ™te. Se creează o imagine biblică a drumului omului către ÎmpărăÈ›ia cerurilor ca o expresie a dorinÈ›ei oamenilor prezenÈ›i de a atinge pe cea care este deja în ÎmpărăÈ›ia cerurilor, pentru ca È™i ei, după viaÈ›a aceasta, să fie cu Sfânta în această împărăÈ›ie celestă.

      În acest urcuÈ™ spre Sfânta Parascheva, pelerinii se întâlnesc de fapt cu Hristos Care sălăÈ™luieÈ™te în ea, deoarece Sfânta L-a câÈ™tigat, încă din această viaÈ›ă trecătoare, prin împlinirea poruncilor Lui. Ei simt o mângâiere inefabilă a harului Sfântului Duh, existent în Sfânta Parascheva, care nu poate fi substituit cu nici o bucurie È™i cu nici o plăcere din această lume. Ei simt că, fără acest har, dobândit încă din această viaÈ›ă, moartea sufletului este iminentă, iar prin primirea lui vor moÈ™teni viaÈ›a veÈ™nică, îmbelÈ™ugată È™i aleasă, pregătită de Hristos, încă de la întemeierea lumii.

    • La biserica din Draganescu, Parintele nostru Arsenie, ca un adevarat parinte neoisihast si teolog neopatristic, ne-a revelat fundamentele teologiei ortodoxe: constiinta atotprezentei lui Dumnezeu, Cel in Treime laudat, dupa pilda proorocului, psalmistului si imparatului David(Psalmul 15, 8),constiinta contemporaneitatii noastre cu Hristos cel inviat, Dumnezeu adevarat si Om adevarat, Care sade de-a dreapta Tatalui si este impreuna cu noi "in toate zille, pana la sfarsitul veacului (Matei 28, 20) si constiinta celui dintai dintre pacatosi, dupa cuvantul Sfantului Apostol Pavel (1 Timotei 1, 15)


      Bucură-te, Pantocrator al lui Hristos-Dumnezeu, 
      Bucură-te, Icoană a Învierii Domnului, 
      Bucură-te, Liturghie arhierească, veşnică şi nevăzută, 
      Bucură-te, Iconostas care ne reverşi limbile de foc ale Duhului, 
      Bucură-te, Evanghelie a lui Hristos, zugrăvită în lumini cereşti, 
      Bucură-te, sfântă Masă a Nunţii Fiului de Împărat, 
      Bucură-te, Cruce a călugărului răstignit, 
      Bucură-te, colibă a lui Iona de la margine de Ninive, 
      Bucură-te, capelă sixtină a Ortodoxiei româneşti, 
      Bucură-te, Voroneţ al Munteniei şi podoabă a Bucureştilor, 
      Bucură-te, nouă corabie a lui Noe, care pluteşti peste valurile tuturor vremurilor, 
      Bucură-te, raclă şi chivot al nevăzutei Catedrale a Mântuirii Neamului, 
      Bucură-te, că de Dumnezeu ai fost aleasă şi rânduită pentru a fi pictată de către Părintele nostru Arsenie, 
      Bucură-te, smerită şi sfântă biserică de la Drăgănescu ! 

    • Monografia Biserica Doamnei – Chivot Voievodal Cantacuzin, are două părti si este realizata intr-o conditie grafica deosebita cu peste 80 de pagini lucioase color cu reproduceri de picturi si icoane de o frumusete rara.

      Prima parte este dedicată vieti si personalitati domnitorului Serban Cantacuzino

      Neamul ctitoricesc al Cantacuzinilor

      Serban Cantacuzino Voievod cârmuitor de tară

      Serban Cantacuzino Voievod ocrotitor al Bisericii lui Hristos

      Domnia lui Serban Cantacuzino, balantă în semnul Crucii între marile imperii

      Doi domni si a lor împreună-lucrare sub pecetea de domnie drept-mărturisitoare

      A doua parte prezintă istoricul, arhitectura si pictura bisericii din perspectivă exegetică.

       Asemenea altor biserici înăltate de voievozii nostri, si Biserica Doamnei a fost zidită ca un lăcas de rugăciune al familiei domnitorului Serban Cantacuzino, părintele tipăriturilor bisericesti în limba română si cel numit  «făclia Ortodoxiei» de către patriarhul Dositei al Ierusalimului.

      Prin implicarea si dăruirea jertfelnică în apărarea cauzei crestine, Serban Vodă urmează îndeaproape Binecredinciosului Voievod Stefan cel Mare si Sfânt prin virtuţi, însă ducând o luptă cu sabia în teacă, precum si Voievodului Mihai Viteazul prin întocmirea Bibliei de la 1688, reusind să pună în lumină simtământul de unitate a celor de aceeasi obârsie, limbă, neam si credintă.

      Lăcasul de suflet al Mariei, sotia domnitorului, „Biserica Doamnei a fost si rămâne un reper de primă însemnătate al perioadei cantacuzine, ca primă etapă a marii epoci brâncovenesti, de arhitectură, artă si cultură veche românească, cea care dă valoroaselor traditii medievale muntenesti amprenta unei continuităti cu marcante note de strălucită sinteză între vechi si nou, între traditia predominantă si bine dozatele accente ale modernitătii de atunci, ale unor elemente alogene de sorginte atât răsăriteană, cât si apuseană.

      Dacă, în ceea ce priveste arhitectura, sfântul lăcas păstrează amprenta importantelor caracteristici ale bisericilor muntenesti din secolul al XVII lea, în ceea ce priveste pictura murală el aduce mărturia cea dintâi a prezentei si activitătii în Tara Românească a renumitului zugrav Constantinos, «grecul» format în spiritul cel mai autentic al scolii athonite neobizantine, de factură nuantat italo-cretană, cel care, naturalizat definitiv în părtile Valahiei nord-dunărene, avea să devină, sub noul său nume de «Constantinos din Tara Românească», conducătorul marii si renumitei scoli de zugrăvie a Epocii Brâncovensti de la Mânăstirea Hurezi.” – Pr. Prof. Dr. Florin Serbănescu, Consilier patriarhal onorific.

      Această carte este si un îndemn la închinare în acest chivot al Maicii Domnului spre slăvirea lui Dumnezeu, Cel minunat întru Sfintii Săi.


--Pagina 19 din 292--